1. 事件的說明。

2. 一封滿是歧視與恐同的 「致陳總統、馬市長、林局長公開信」（全文）

3. 同光教會的回應。

更詳細的報導以及連署書！

◎ 事件說明：

　　針對台北市政府、民政局將於九月２、３日（週六、日）， 在台北市舉辦的「台北同玩節」活動，有敵對同志的某些基 督教會與基督教派有「連署公開信」之抗議動作，企圖打壓 長久以來一直被歧視、排斥的同志族群，壓迫排擠同志的人 權與生存空間，更試圖藉由官方首次舉辦的同志活動來進行 宗教抗議與反對。

　　在聖經中，耶穌基督說：「主的靈在我身上，因為祂用 油膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放， 瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧 年。」我發覺耶穌基督面對的群眾，絕大部分是當時猶太社 會中，在政治、經濟、宗教、道德上，被壓迫與邊緣化的貧 民、稅吏、異教徒（非猶太人）、性工作者、患不治之症者 等被猶太人視為「不潔淨」的罪人，然而這些人正是耶穌基 督所愛的人！

　　同志族群長久以來都處於弱勢族群的邊緣，是不被傾 聽、不被注視、不被祝福，反而是遭遇嘲笑、打壓、消音、 污名化等等；如今政府官方帶頭開始補償同志族群時，同志 族群卻要遭受敵對同志的某些基督教會與基督教派之「摑巴 掌」對待，這真是太過分了！如此的行徑，甚至給社會與宗 教界帶來不良的示範，讓許多關心與支持同志族群的異性戀 朋友與非基督教徒，看見一幅「口裡說『愛』與『包容』， 但行動出來的卻是『歧視』與『不友善』；說的是一套，做 的卻是另一套。」當耶穌基督要帶給人們真正的自由、生命 的釋放，人需要自問，一個有這等胸懷的耶穌基督，可能只 愛異性戀者卻不愛同志嗎？只祝福異性愛情而不祝福同性愛 情嗎？

　　我期盼，支持、認同、接納與關心同志的神職人員以及 基督徒們，還有社會人士們，能與我一起肯定台北市政府首 次舉辦的「台北同玩節」活動，還給同志族群生存的空間， 爭取同志的公民權與人權。

■ 一份滿是歧視與恐同的
「致陳總統、馬市長、林局長公開信」

下為全文：

為「台北2000同志公民運動----------台北同玩節」 台灣基督教界敬致陳總統、馬市長、林局長的公開信

　　從媒體獲悉台北市政府民政局將於九月二至三日舉 辦「台北2000同志公民運動----台北同玩節」，陳總統也 將應邀參與該活動。對此，我們深感驚異與不解！並不 得不提出誠懇的呼籲。

　　對於陳總統、馬市長企圖「建立台北市成為一個尊 重少數、尊重多元文化發展的國際級都會」，深感敬佩 並願全力支持。但對於市政府公開參與同志運動之推展 ，以之為建立國際級都會之方法，卻深為不解。

　　基督教界對於同志群體絕無歧視之立場。我們尊重 每一位同志人士也是上帝以祂的形像和樣式所造的，其 全人和權益也為基督教所關切和接納。雖然基督教信仰 和倫理，認為同性戀是罪，但卻深愛所有同性戀者，而 且認為同性戀的罪和一般異性戀的罪(外遇、姦淫…)、道 德上的罪(說謊、猜嫉、憎恨…) 和法律上的罪一樣，都 是沒有達到上帝的標準，因此需要悔改。

　　我們了解同志人士因為心裡或生理的影響，而造成 他們性別認同上的困擾與陰影；我們也了解一般社會人 士對同志群體的岐視和排斥，所帶給他們的傷害與痛苦 。因此，基督教會願意接納、關懷同志群體，並願意藉 著長期的關懷、輔導來協助同志人士改變他們的性別取 向。

　　然而，從歐美社會的同志運動中，我們可以明顯的 看到，在嘉年華式的同志園遊會、遊行、聚集之中，卻 也毫不遮掩的充斥著粗穢、挑逗、曖昧、淫慾的色情。 以台灣同志聚集場所喜歡標榜：「群妖亂舞大擂臺」、 「激情暗爽摸摸樂」、「人面壽星出烏龍」….等煽情的 活動，我們唯恐「台北2000同志公民運動----台北同玩節 」所產生的副作用，將會步入歐美同志運動之後塵而充滿 情色異味；而其結果非但無法使同志群體得到社會的認同 ，恐怕更引致同志群體與一般社會人士之間的對立。

　　我們深感不解的是：台北市政府之所以舉辦「台北20 00同志公民運動----台北同玩節」，是認同同志運動並願意 以公權力及公帑在社會中推廣同性戀嗎？我們深感不解 的是：台北市政府舉辦「台北2000同志公民運動----台北 同玩節」就可以與舊金山比美而成為國際級都會嗎？若 是如此，何不由文化局推動在台北市各主要建築物外牆 塗鴉，以使台北市能與紐約比美？我們深感不解的是： 台北市政府舉辦「台北2000同志公民運動----台北同玩節 」就可以建立尊重少數、尊重多元文化的都會嗎？讓我們 深感不解的是：馬市長抗議中央調降統籌分配稅款的動作 讓市民刮目相看，但為何在縮減總預算的同時卻又運用人 民納稅錢推展同志運動？

　　我們呼籲台灣社會必須了解和接納同志群體，採取 行動協助同志人士脫離他們的困擾和痛苦；我們呼籲台 灣所有的基督教會和基督徒加倍關愛同志人士，陪同他 們走一段路，協助他們得到上帝的愛和醫治；我們更要 誠懇的呼籲政府部門，不要隨意運用公權力和公帑推動 意向不明、尚有爭議的運動和活動。我們誠心的祝福我 們的國家、城市和人民，能「行公義、好憐憫，存謙卑 的心與上帝同行」。

公開信簽署單位： 走出埃及禱告事奉中心（基督教同志關懷機構）、中華 基督教福音協進會、中華基督教救助協會、黑門山上的 劇團、台灣聖教會、台灣聖公會、台灣讀經會、中國學 園傳道會、台北靈糧堂、中華基督教浸信會、中華浸信 宣道會、基督教台灣貴格會聯會、伊甸基督教會、中華 民國聖經公會、亞洲宣教神學院（徵求連署中）

■ 對恐同派教會的公開回應信

同光同志長老教會曾傳道師致社會各界之公開信函

本文已傳真或網站留言給：陳水扁總統、呂秀蓮副總統、 台北市政府馬英九市長、台北市政府民政局林正修局長， 以及公開發起反對同志平權活動連署簽名之「走出埃及事 奉中心」負責人厲真妮傳道、「2000年福音運動」負責人 夏忠堅牧師。

二○○○年九月一日

　　「同光同志長老教會」是目前台灣至今唯一的一間同 志教會，同光教會堅信從基督教聖經的研究與瞭解，上帝 並未不喜悅同志；既然人與萬物都是上帝所創造的，豈有 上帝獨鍾某一類事物、喜悅某一種類的人而已（此種「上 帝不喜歡同志」的觀念往往是肇因於人的偏見與無知所造 成，是人想要成為上帝的角色；這種排斥同志的觀點，是 明顯的與愛的源頭──上帝相違背的）。

　　「同光同志長老教會」始終相信，上帝是創造與喜愛 同志的上帝，同志也是上帝所愛的一群眾兒女，是屬於上 帝國度中的公民。

　　「同光同志長老教會」始終相信，同志性傾向絕對不 是罪，而是上帝創造的奧秘之一；因此，同志絕對不需要 經過外力的矯正或所謂的醫治來改變同志性傾向，因為這 是違反上帝的創造主權！

　　「同光同志長老教會」完全認同與接納同志性傾向， 欣賞、讚嘆且呵護上帝創造的同志；同光教會始終願意學 習上帝愛的腳蹤、恩典的雙手，擁抱自己的骨肉至親，就 是同志族群。同光教會非常樂意根植於自己的同志社區中 ，成為自己同志族群的姊妹與弟兄，歡欣認同自己的同志 族群，使同光教會通過愛與受苦，一起成為我們同志族群 得自由、得釋放、得尊嚴、得人權、得盼望的記號。

　　「同光同志長老教會」堅認，同志根本不需要被矯正 或藉由所謂的醫治：被強迫、痛苦且扭曲生命的方式而改 變成為異性戀者。因此，同光教會絕對不贊同、不接納且 不採取這種打著『基督教同志關懷機構與教會』的名號， 來接近同志、關心同志；這種『基督教同志關懷機構與教 會』實際上卻是否定同志性傾向，宣告要矯正與醫治同志 成為所謂的「正常的異性戀者」。

　　同光同志長老教會永遠是同志社區的一份子，當然也 參與在同志族群的活動中，因此同光教會非常願意跟所有 的同志團體一起努力，同心合力為著台灣的同志運動來奮 鬥。所以，同光教會以實際行動參與在台北市政府民政局 主辦、眾同志團體協辦，於九月２、３日舉行的「台北同 玩節」園遊會攤位之一，以及參加「台北同志國際論壇」 講座等等各種活動行列之中。同光教會肯定台北市政府的 決心與能力，讚賞台北市政府民政局對公民運動、同志人 權所跨出的第一步，也期盼陳水扁總統與呂秀蓮副總統給 予頭家──同志，高度的支持與認同，以實際行動出席活 動並發表肯定與支持言論。

　　願創造同志也愛同志的上帝施恩祝福「台北同玩節」 ，阿們！

同光同志長老教會　　曾傳道師　　敬上