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二○○○年九月二日 ◎說明： 針對台北市政府、民政局將於九月２、３日（週六、日），在台北市舉辦的「台北同玩節」活動，有敵對同志的某些基督教會與基督教派有「連署公開信」之抗議動作，企圖打壓長久以來一直被歧視、排斥的同志族群，壓迫排擠同志的人權與生存空間，更試圖藉由官方首次舉辦的同志活動來進行宗教抗議與反對。 在聖經中，耶穌基督說：「主的靈在我身上，因為祂用油膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」我發覺耶穌基督面對的群眾，絕大部分是當時猶太社會中，在政治、經濟、宗教、道德上，被壓迫與邊緣化的貧民、稅吏、異教徒（非猶太人）、性工作者、患不治之症者等被猶太人視為「不潔淨」的罪人，然而這些人正是耶穌基督所愛的人！ 同志族群長久以來都處於弱勢族群的邊緣，是不被傾聽、不被注視、不被祝福，反而是遭遇嘲笑、打壓、消音、污名化等等；如今政府官方帶頭開始補償同志族群時，同志族群卻要遭受敵對同志的某些基督教會與基督教派之「摑巴掌」對待，這真是太過分了！如此的行徑，甚至給社會與宗教界帶來不良的示範，讓許多關心與支持同志族群的異性戀朋友與非基督教徒，看見一幅「口裡說『愛』與『包容』，但行動出來的卻是『歧視』與『不友善』；說的是一套，做的卻是另一套。」當耶穌基督要帶給人們真正的自由、生命的釋放，人需要自問，一個有這等胸懷的耶穌基督，可能只愛異性戀者卻不愛同志嗎？只祝福異性愛情而不祝福同性愛情嗎？ 我期盼，支持、認同、接納與關心同志的神職人員以及基督徒們，還有社會人士們，能與我一起肯定台北市政府首次舉辦的「台北同玩節」活動，還給同志族群生存的空間，爭取同志的公民權與人權。 同光同志長老教會 曾傳道師 敬上
請在以下空白處填寫您的姓名（或者您的職稱），同時邀請您寫出您為何支持同志的想法，或是對這次官方將舉辦的「台北同玩節」活動之意見，非常謝謝您。
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同光同志長老教會曾傳道師致社會各界之公開信函 本文已傳真或網站留言給：陳水扁總統、呂秀蓮副總統、台北市政府馬英九市長、台北市政府民政局林正修局長，以及公開發起反對同志平權活動連署簽名之「走出埃及事奉中心」負責人厲真妮傳道、「2000年福音運動」負責人夏忠堅牧師。 二○○○年九月一日 「同光同志長老教會」是目前台灣至今唯一的一間同志教會，同光教會堅信從基督教聖經的研究與瞭解，上帝並未不喜悅同志；既然人與萬物都是上帝所創造的，豈有上帝獨鍾某一類事物、喜悅某一種類的人而已（此種「上帝不喜歡同志」的觀念往往是肇因於人的偏見與無知所造成，是人想要成為上帝的角色；這種排斥同志的觀點，是明顯的與愛的源頭──上帝相違背的）。 「同光同志長老教會」始終相信，上帝是創造與喜愛同志的上帝，同志也是上帝所愛的一群眾兒女，是屬於上帝國度中的公民。 「同光同志長老教會」始終相信，同志性傾向絕對不是罪，而是上帝創造的奧秘之一；因此，同志絕對不需要經過外力的矯正或所謂的醫治來改變同志性傾向，因為這是違反上帝的創造主權！ 「同光同志長老教會」完全認同與接納同志性傾向，欣賞、讚嘆且呵護上帝創造的同志；同光教會始終願意學習上帝愛的腳蹤、恩典的雙手，擁抱自己的骨肉至親，就是同志族群。同光教會非常樂意根植於自己的同志社區中，成為自己同志族群的姊妹與弟兄，歡欣認同自己的同志族群，使同光教會通過愛與受苦，一起成為我們同志族群得自由、得釋放、得尊嚴、得人權、得盼望的記號。 「同光同志長老教會」堅認，同志根本不需要被矯正或藉由所謂的醫治：被強迫、痛苦且扭曲生命的方式而改變成為異性戀者。因此，同光教會絕對不贊同、不接納且不採取這種打著『基督教同志關懷機構與教會』的名號，來接近同志、關心同志；這種『基督教同志關懷機構與教會』實際上卻是否定同志性傾向，宣告要矯正與醫治同志成為所謂的「正常的異性戀者」。 同光同志長老教會永遠是同志社區的一份子，當然也參與在同志族群的活動中，因此同光教會非常願意跟所有的同志團體一起努力，同心合力為著台灣的同志運動來奮鬥。所以，同光教會以實際行動參與在台北市政府民政局主辦、眾同志團體協辦，於九月２、３日舉行的「台北同玩節」園遊會攤位之一，以及參加「台北同志國際論壇」講座等等各種活動行列之中。同光教會肯定台北市政府的決心與能力，讚賞台北市政府民政局對公民運動、同志人權所跨出的第一步，也期盼陳水扁總統與呂秀蓮副總統給予頭家──同志，高度的支持與認同，以實際行動出席活動並發表肯定與支持言論。 願創造同志也愛同志的上帝施恩祝福「台北同玩節」，阿們！ 同光同志長老教會 曾傳道師 敬上
【同光同志長老教會聲明 連署簽名與論壇回應】 ◎連署方式： 請在以下空白處填寫您的姓名（或者您的職稱），同時邀請您寫出您為何支持同志的想法，或是對這次官方將舉辦的「台北同玩節」活動之意見，非常謝謝您。
您只要將「連署方式」這部分傳真到同光同志長老教會即可， |
| 連署簽名人姓名： | 黃世偉 |
| 職稱： | 牧師，台灣基督長老教會嘉義中會總幹事 |
| 連署簽名人姓名： | 蔡南信 |
| 職稱： | 傳道師 |
| 連署簽名人姓名： | 王進財 |
| 職稱： | 牧師，加拿大溫哥華長老教會 |
| 意見： |
1. 同志是人﹐是很正常的人﹐是跟我一樣深受上帝所愛的人； 2. 同志是罪人﹐是跟我一樣常犯罪的人﹐無論在觀點上、在待人處事上、在脾氣上、以及在屬靈生命上常有缺陷的平凡人； 3. 我有胃病（肉體的）﹐有時我也有情緒的毛病（情緒的）﹐感情的問題（感情的）﹐性格傾向（性格的）與偏好的問題（興趣傾向的）諸問題﹐誠如天下所有的人也和同志朋友們一樣﹐身上也各帶有諸多不同身心症狀的地方﹐這是多麼正常的事啊﹐因為我們的被造就是那麼的軟弱與多樣性； 4. 難道﹐我能夠因為我沒有抽煙﹐就指責那有抽煙的朋友為罪人嗎？難道﹐因為我的脾氣好﹐就能指責難脾氣不好的人為罪人嗎？假如我們能夠這樣做﹐那麼﹐面對這個大家都是缺陷滿滿的人間﹐我們不是要天天都在忙著批判別人﹐也不斷要接受那些在各方面比我們強或看不起我們的人的批判了嗎？這樣一個互相看不起也互相批判的世界﹐絕對不是耶穌基督所要建立的上帝國吧！ 5. 隨意把那些與自己的性格和行為模式不同的人定罪的人﹐可能自己犯了嚴重的屬靈驕傲症和性格傲慢症而不自知；『我比你好』『我在這方面或在那方面比你健康﹐讓我奉主耶穌基督的名來矯正你的毛病﹐不然你很可憐！』凡在上帝面前承認自己軟弱而又謙卑的人﹐我相信他們不會也不敢對人擺出這種態度的。 6. 同志需要愛﹐同志需要被愛﹐同志朋友需要一個健康的環境來供他們生活與成長﹐他們有追求安全與被高度尊重的權利﹐他們跟我們一樣有追求一個不因膚色、因生活方式與性傾向不同而不隨意被人污蔑的權利。 7. 我的性表達與同志朋友完全不同﹐我也無法理解他們為甚麼會有今天﹐但是﹐求主教導我一件事﹐就是：我沒有論斷別人的權利﹐我只有從主領受要不斷學習『愛人如愛己』的召命。
也讓我表達另一面的看法： |
| 連署簽名人姓名： | 王昭文 |
| 職稱： | 基督教文字工作者 |
| 感言： | 以節慶方式來提醒社會大眾重視同志人權，並不是最好的方式，但是有此機會總比沒有好。人生而平等，不應不同的性傾向而受到指責。同性戀不是疾病，不是應該矯治的東西。基督教迫害同性戀的歷史已經太久了，應該向同性戀者認罪，學習寬容，學習真正的愛不是想要對方和自己一樣，學習耶穌和社會邊緣人站在一起、認同他們、與他們同擔重擔，而不是像法利賽人急急為別人定罪。 |
| 連署簽名人姓名： | 張小虹 |
| 職稱： | 台大外文系教授 |
| 連署簽名人姓名： | 璣谷•古尼 |
| 職稱： | 社工員 |
| 意見： | 認同人的自由意志及選擇；認同人的相互尊重及愛與歸屬；認同愛與被愛的基本需求，所以支持同志。同志不該被貼上標籤，因為非同志所犯的錯（性、道德）更甚於同志。 |
| 連署簽名人姓名： | 陳真 |
| 職稱： | CARD (Campaign Against Racial Discrimination)連絡人/前英國劍橋大學附設教學醫院精神科訪問學者/前沙鹿童綜合醫院精神科主任. |
| 意見： |
1. 同性戀不再需要精神科醫師的 "醫療",就好像基督徒不需要再受到任何刑罰一樣. 2.如果上帝真的視同性戀為一種道德上的罪,那祂一定是搞錯了. 3.聖經如果都能照字面解,那就不像聖經,而比較像六法全書了. 4.我們能理解反對同性戀者也是出於某種善意. 5.同性戀跟異性戀一樣,沒有比較進步,也沒有比較遜. |
| 連署簽名人姓名： | 陳錦玫 |
| 職稱： | 店長 |
| 意見： | 我支持「台北同玩節」，同志也有應享的權利，因為同志也盡了人民的義務，因為同志也是台灣的好國民。愛情沒有貴賤之分，「愛」更沒有性別上的障礙！感謝同志團體的努力付出！ |
※※ 持續連署簽名與論壇回應中
| 回喵~~的家 |
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