標題：什麼要討論「基督教（會）」與「同志」的關係？

西方國家最常用來抨擊同性戀的理由大多引自聖經章句。 例如，利未記：

「男若與男行那可恥之事，
就像與女人一樣，
乃犯了可憎的罪，理應處死……。」

這樣的經句在聖經裡在聖經超過數萬的章節裡， 出現不超過十句。

也許您曾看過電影「神父」中主角字字血淚的辯駁， 而我們也該反思當保守的基督教徒信誓旦旦的以此攻訐同性戀之時， 基督教義詮釋者本身的矛盾：

（1）當時代變遷，聖經中諸多描述屬於數千年前的價值觀是否還適用？ 如同聖經裡描述的奴隸制度、一夫多妻、將女人視為私有財產、 不能避孕、不能放高利貸（以西結書18-5）…… 但我們何曾見過教會引經據典去聲討這些人？這是否只是一種偽善？

（2）為何整部聖經裡，關於女同性戀行為的描述卻付之闕如，毫無所見？

（3）基督教中言明要無私、不分彼此的愛人， 當我們翻開歷史，卻發現假宗教之名而行的戰爭竟有如此多， 這批利用宗教教義來喚起同等人「共同利益」的行為， 是不是一種罪惡？ 而不知自持定見，隨他人言說起舞，是不是一種盲目？

究其所以，不過是因為聖經是人寫的， 而且是「大男人」寫的，而且是有種族偏視的猶太人寫的， 當解釋經典的人已融入自己的成見， 當異性戀信誓旦旦的對此做出如此大的攻訐之時， 那只不過是異性戀以聖經作為一種掩蓋自己無知、恐懼的武器罷了。

今日西方諸多宗教機構（如羅馬、台灣的天主教、台灣的基督長老教會）， 對同性戀看法都陷入支持與摒絕，分裂與兩極的矛盾之中。

上帝造同性戀，就必有造同性戀的原因， 當人們不再彼此相愛，那才是最大的原罪。