讀完「同光教會」的這篇文章，總讓我想起最近看到的一部片
「魂飛魄散」，說的相同是一個宗教教義在組織化歷史中的謬誤
如果一個宗教不是讓受苦的人得到照顧，
而僅僅是用信仰來劃分人的等級高低，
這樣的東西還算不算接近真理？
Jeremiah的這篇文章是他在同光教會的講稿，
把同志的點拉得很好，原來同志只是一個點，
我們必須從這裡面看見的，
可是另一個巨大的事實呢！

約翰福音9：1-5

耶穌在路上看見一個生下來就失明的人。他的門徒問他：「老 師，這個人生下來就失明，是誰的罪造成的？是他自己的罪或 是他父母的罪呢？」

耶穌回答：「他失明跟他自己或他父母的罪都沒有關係，而是 要在他身上彰顯上帝的作為。趁著白天，我們必須做差我來那 位的工作；黑夜一到，就沒有人能工作。我在世上的時候，我 就是世上的光。」

路加福音4：18-19

主的靈臨到我，因為他揀選了我，要我向貧窮人傳福音。他差 遣我宣告：被擄的，得釋放；失明的，得光明；受欺壓的，得 自由；並宣告主拯救他子民的恩年。

(以上經文引自「聖經現代中文譯本修訂版」)

因為職業的緣故，我每天在醫院進出，看見許多身體受苦的人， 帶著他們的病痛來找醫生，希望醫生能幫助他們。我在外科遇到 一個五十幾歲的中年婦女，非常溫柔善良，一輩子都為了家庭犧 牲奉獻，最近幾年來她發現自己的右半邊乳房有個腫塊，但是因 為害羞，一直隱瞞病情，最後拖到乳房的皮膚都發炎潰爛了，不 得不來看醫生，結果卻發現是乳癌，而且已經有轉移，開刀也不 能完全根治，她跟我說話的時候，她的表情告訴我，她正在忍受 極大的痛苦。

在精神科有許多心靈受苦的人，仔細聆聽他們的生命故事，每個 人都走過一段很辛酸的路。我遇過一個年輕的媽媽，她的婚姻生 活非常美滿，先生跟小孩都很愛她，但是她患了重度憂鬱症，發 病的時候會把自己鎖在房間裡，腦海中浮起揮之不去的自殺念頭， 手一伸出來，都是刀割過的傷痕。還有一個年輕男子，小時候爸 爸一直毆打他的媽媽，後來媽媽受不了虐待就逃離這個家，結果 爸爸就開始打小孩，他是家裡的老大，每次爸爸一發作，他就站 出來保護弟弟妹妹，讓爸爸打他一個人。他最近做生意失敗，一 個人開車到石門水庫去的時候，覺得很想跳下去，一死了之。

世界上到處都是受苦的人，我們沒有看見她／他們的臉孔、沒有 聽見她／他們的聲音，不表示她／他們的苦難不存在；相反的， 往往是因為我們拒絕去接觸、去關心她／他們的苦難。如果我們 從來沒有體會過這樣的滋味，那麼我們就很難去同理別人的痛苦， 也沒有辦法與哀哭的人同哀哭。

在台灣，這塊上帝所賜給我們生活的美麗鄉土，有許多人過了今 天，不知道明天要往哪裡去。台灣的原住民，在經過日本政府和 國民黨政府的統治之後，她／他們失去了土地所有權；在外來政 權的教育政策之下，她／他們也漸漸失落了自己的文化、自己的 語言。台灣的原住民小孩在這個凡事用金錢做標準的資本主義社 會中，正面臨嚴重的自我認同危機。她／他們已經沒辦法靠著祖 先所流傳下來的生產方式在這個社會中維生，因為文化和經濟的 差異，她／他們沒辦法與漢人的小孩在教育體制中競爭，因而必 須被迫從事各種出賣勞力，甚至是出賣肉體的工作。而政府為了 得到選票，以維持執政的優勢，在像王永慶這一類的大資本家以 及生活在大都市中的中產階級的鼓動之下，居然還要開放引進更 多的外勞，剝奪原住民最後僅有的工作機會，好像要置原住民同 胞於死地才甘心。我到二二八和平紀念館去參加原住民文化祭， 聽到一個滿臉都是皺紋的賽夏族老阿嬤賣力用她蒼勁的嗓音唱出 祖先的曲調的時候，我全身都在顫抖，因為我明顯地感覺到聖靈 充滿在四周圍的空氣中。可是，我同時也不由自主地掉下眼淚， 因為我彷彿看見，在這個老阿嬤過世之後，她那歌頌自然的美妙 聲音，就要隨之凋零了。一百年前，這塊美麗的島嶼，還是原住 民的樂土，可是到了今天，原住民卻只能在九族文化村裡喘息。

前幾天英國女王正式下詔，將北愛爾蘭自治權移交給北愛爾蘭自 治議會。過去宣稱擁有北愛管轄權的愛爾蘭共和國，也在昨天和 英國簽下協議，放棄多年來對北愛爾蘭主權的要求。這實在是遲 來的和平。北愛爾蘭在親英國的新教徒和親愛爾蘭的天主教徒的 交戰下，歷經了數十年的動亂，層出不窮的爆炸案與街頭槍戰， 造成難以數計的無辜民眾死傷累累。世界上還有許多地區仍然受 到戰火的肆虐，包括前不久經由公民投票通過獨立的東帝汶，還 有波士尼亞、斯里蘭卡、奈及利亞的種族仇恨，甚至是台灣，在 面對野蠻、粗暴、凶惡的中國時，我們也無法免於戰爭的恐懼。 和平對於弱小國家和弱小民族而言，是多麼奢侈的夢想！

大家都知道政府和台電長期以來處心積慮要蓋核四廠，甚至還動 輒威脅民眾，如果不蓋核四，就要長期實施限電，或是公布不實 的數據，欺騙民眾說核電廠很安全，透過媒體公然說謊。可是根 據國內外著名的公共衛生與環境生態學者，包括台大公衛所的王 榮德教授在內，他們所做的研究或調查報告都指出，核電廠發電 的經濟效益並不優於其他替代性能源的經濟效益，但是核電廠對 於生態的破壞，卻往往是萬年不滅的。我到貢寮鄉去旅遊的時候， 看見一大片美麗而珍貴的天然海岸被重重的鐵絲網包圍起來，準 備作為核四廠的預定地，我強烈地感覺到忿怒：犧牲天然美景去 滿足少數人消耗能源的慾望，真是再愚蠢不過的事情。

在邁向千禧年的前夕，可以預見還會有更多荒謬怪誕的事情繼續 發生。紐西蘭的旅館，從1999年12月31日到2000年1月1日 這段期間的房間已經全部被訂光了，而且，有一家電視台還跟紐 西蘭簽約，買下全球首播權，因為公元2000年的第一道曙光將出 現在紐西蘭。腦筋動得快的商人，早就開始運用資本主義消費體 系開拓各種商機。所謂的「千禧年」，已經變成一種時髦的消費現 象，跟和平、拯救、恩典，一點也扯不上關係。我們暫且不討論 「千禧年」在啟示錄裡的意義，但是我要告訴大家，公元2000年 非但不會帶來太平盛世，反而是帶來全球人文與生態環境的黑暗 時代。親愛的姊妹弟兄，妳／你是否想過，此時此刻，或許天使 們正為了全球的亂象而歎息，而主耶穌正為了人類對大地的破壞 而傷心流淚呢？公元2000年的來到，正是在考驗基督徒如何回應 耶穌基督的呼召。

約翰福音9：1-5說，耶穌遇到一個生下來就失明的人，門徒就問 耶穌，這個人失明是誰的罪造成的？在猶太人的觀念裡，人會生 病是因為「犯罪」的緣故。在猶太人的法律中，特別是「利未記」 裡面有許多法條規定甚麼是不潔淨的，例如針對痲瘋病人而設的 規定，因為當時對痲瘋病的認識不夠，也沒有適當的治療方式， 所以他們認為患了痲瘋病是不潔淨的，會污染別人，痲瘋病人必 須跟人群隔離，更不能進入聖殿敬拜神。而且痲瘋病人走在路上 必須一直大喊：「不潔淨！」以免別人不小心碰到她／他被污染了。

各位姊妹弟兄，可能妳／你會覺得很奇怪，失明就失明，生病就 生病，怎麼會去問是誰的罪造成的呢？如果我們想一想，今天的 人是如何在看待愛滋病人或帶原者，我們會發現，其實現代人跟 兩千年前的猶太人比起來，並沒有進步多少。大多數異性戀者， 特別是異性戀的基督徒，不論是出於無知或出於偏見，很武斷地 認定愛滋病就是同性戀者的疾病，而所有愛滋病人都被懷疑是同 性戀者。有許多丈夫得了愛滋病，太太不是懷疑他去嫖妓，卻是 懷疑他有「斷袖之癖」。大多數異性戀者認為，這些人之所以得到 AIDS，一定是因為她／他們性濫交，因為她／他們從事「神所不 喜悅的性行為」，因為她／他們犯了「罪」，所以遭到天譴。雖然 美國精神醫學學會在1973年以後就不再視同性戀為精神疾病，但 是在台灣，絕大多數的醫生，包括精神科醫師在內，還是把同性 戀當作病態。在醫院裡面，愛滋病人是最得不到尊重的病人，許 多醫護人員連發藥給愛滋病人都會戴手套，即使她／他們明明知 道普通的接觸根本不會傳染愛滋病。幾年前，張博雅擔任衛生署 署長的時候，她居然在防治愛滋病的電視廣告上說，得到愛滋病 會「活得難過，死得難看」，要大家潔身自愛，而且國內的法令也 禁止同志捐血，種種歧視與不平等待遇，在在都顯示出台灣社會 壓制在同志和愛滋病人或帶原者身上的雙重污名。根據一些估計， 公元2000年全球將有四千萬名愛滋病人或帶原者，如果主流社會 還繼續用鄙夷、歧視的眼光來看待她／他們，那麼勢必將形成不 可彌補的社會問題。

在聖誕節來臨前的待降節期中，基督徒的心情，就好像兩千年前 的猶太人，在等待彌賽亞一樣地等待迎接耶穌基督降生的日子。12 月1日是世界愛滋關懷日，而12月的第一個禮拜天是同光同志長老教會 設立的愛滋紀念主日，對於全球將近四千萬的愛滋病人， 特別是同志社群中的愛滋病人，我們所等待的耶穌基督的降生與 我們所相信的福音、所告白的信仰，對她／他們而言有甚麼意義 呢？

當人們對於苦難百思不解的時候，當優勢族群錯誤地將弱勢族群 的苦難當作是她／他們「犯罪」的結果的時候，耶穌基督提出了 一種突破成見、顛覆傳統的全新觀點。耶穌說：「他失明跟他自己 或他父母的罪都沒有關係，而是要在他身上彰顯上帝的作為。」 為什麼耶穌說，一個人失明是要彰顯上帝的作為呢？如果是這樣， 那這個被選中來彰顯上帝大能的人豈不是很倒楣嗎？難道，非得 用這種方式才能彰顯上帝嗎？

當耶穌在路上遇到這個失明的人的時候，這個失明的人在街上做 甚麼呢？我想無非是在街上向人乞討，就好像使徒行傳中彼得和 約翰在聖殿的美門遇到跛腳的人在向進入聖殿的人乞討是一樣 的。因為他從出生就是失明的人，所以他勢必沒辦法像其他人一 樣謀生，而必須靠別人的施捨才能過日子。

當門徒問耶穌說，這個人失明是因為誰犯罪的時候，他們打從心 底認定，這個人所遭遇的悲慘處境「跟他們無關」。當優勢族群看 到弱勢族群因為先天或後天的障礙，而得不到足夠的社會資源的 時候，她／他們常常覺得，「這些事情與我無關」！當大多數人在 報紙或電視新聞讀到、看到一些所謂的社會邊緣人，像是公娼(性 工作者)、游民、青少年犯、不幸少女等消息時，常常會認定她／ 他們是「人格異常」、「社會適應不良」。也就是說，優勢族群面對 弱勢族群的一貫策略，就是把弱勢族群貼上「異常」、「變態」、「有 罪」的標籤，問題的根源都是她／他們自己造成的！

可是耶穌說，這個人的失明，「跟他自己或他父母的罪都沒有關係， 而是要在他身上彰顯上帝的作為。」因為，當優勢族群對於弱勢 族群在愛心、接納和幫助上有所虧欠時候，神就藉著耶穌基督的 醫治，來補足人的不足和軟弱(「彰顯上帝的作為」)，也就是說， 作為一個基督徒，當我們看見社會上的弱勢族群或邊緣人時，我 們要問的並不是她／他們為什麼是弱勢族群，或者她／他們為什 麼會變成邊緣人(「他失明跟他自己或他父母的罪都沒有關係」)； 相反的，我們要問，為什麼主流社會讓這些姊妹弟兄遭受不平等 的待遇，讓她／他們得不到足夠的資源，讓她／他們找不到安身 立命的位置。如果真的要說是誰犯了罪，那麼其實應該是主流社 會優勢族群犯了「冷漠」、「自私」和「無動於衷」的「罪」。

在同志議題不也是如此嗎？異性戀基督徒常常在自我反省上顯得 很軟弱，她／他們整天在大聲嚷嚷著同志犯了甚麼罪，卻沒有去 檢討，同志之所以在這個社會上活得不快樂，之所以不敢曝光， 完全是因為她／他們的壓迫與歧視造成的。

耶穌告訴我們，上帝的作為可以救贖人的軟弱，因此，耶穌基督 所施行的醫治，不只是醫治遭遇苦難的人，也是在醫治那些冷漠、 自私、無動於衷的人。不只約翰福音的這段記載顯明這個信息， 事實上，整本聖經都是在見證，神拯救人類苦難的恩典，而人世 間的苦難是因為人的犯罪所造成。而神拯救的恩典，藉由耶穌基 督在世上的作為與教導向我們顯明。

耶穌基督醫治的大能，不只是祂親自施行，祂也曾經將這樣的權 柄賜給使徒，在馬太福音10：1、馬可福音3：13-15可以看到， 耶穌賜給他們醫病和趕鬼的權柄，而在使徒行傳3：6，我們看到 彼得奉主耶穌基督的名，醫治跛腳的人，以及許多其他的病人。 台灣過去有許多牧師或宣教士，奉差遣到需要她／他們的地方去 的時候，聖靈就給了她／他們醫病、趕鬼的恩賜，像是馬偕博士， 他就曾經藉著禱告使病人得到醫治；而許多牧師都有趕鬼的經驗， 例子多到不勝枚舉。

今天有許多基督徒參與在「靈恩運動」之中，可是她／他們的眼 光往往只停留在個人感動的層次，她／他們天真地以為，基督徒 只要傳福音，神會自己解決世界上的種種社會問題、種族問題、 環保問題、貧富不均問題、性別歧視問題；她／他們對世界上的 不公義缺乏批判反省的能力。但這其實是把靈恩運動窄化了！除 了醫治身體的病痛，驅趕邪靈的侵擾之外，更重要的，耶穌基督 的福音要醫治憂傷的心、破碎的靈，使人與人，人與大自然，人 與上帝恢復和好的關係。路加福音的作者告訴我們，主耶穌在開 始祂的傳道生涯之前，在拿撒勒(他的家鄉)的會堂裡，引用先知 以賽亞的預言來告白祂的中心使命，祂說：「主的靈臨到我，因為 他揀選了我，要我向貧窮人傳福音。他差遣我宣告：被擄的，得 釋放；失明的，得光明；受欺壓的，得自由；並宣告主拯救他子 民的恩年。」從這個層面來看，聖靈的恩賜顯得寬廣許多，因為 被聖靈充滿的耶穌基督，除了醫病、趕鬼、行神蹟之外，祂的首 要任務是解放貧窮的人、被綑綁的人、失去盼望的人、受壓迫的 人。仔細想想，結構性的不公義與集體的罪惡，不正是那更為龐 大的惡病邪靈！因此，靈恩運動應該走向社會運動的路線，為社 會上不公義的現象發出正義之聲，為弱勢族群爭取平權，這樣才 是真正跟隨耶穌基督的腳步，才不會偏離基督信仰的真諦。

親愛的每個人，或許妳／你會覺得我在唱高調。沒錯，我真的 是在唱高調。但是，如果這不是高調，我想根本也不值得我來唱， 更不值得妳們來聽，不是嗎？今天台灣大多數的教會最大的問題 就是，基督徒(教會)不再扮演先知的角色，反而成為社會中最保 守、最反動的一群人。基督徒每天關在教會裡面，自己不想走出 去，也不准別人走進來。這樣子傳「福音」，難怪基督徒人數永遠 都不超過總人口的百分之二。

可是，我同時要告訴大家，我所分享的信息，並不純然是高調。 解嚴之前的台灣，人民沒有思想言論自由，沒有集會結社的自由， 沒有籌組政黨的權利，可是十幾年後的今天，在許多民主運動的 前輩犧牲奮鬥之下，這些都成為你我在享用的果實。當下的台灣 教會與社會，還不容許同志有信仰的自由，有作為一個人的尊嚴， 可是同光教會必須扮演先知和牧人的角色，為同志社群開拓一片 天空，帶領同志社群走向「流奶與蜜的土地」，或許在下一個世紀， 我們的努力就可以綻放出勝利的花朵！

可能妳／你會問，「那我們該怎麼做呢？」我們要把信仰跟生活結 合在一起，要把聖經的信息應用在社會生活中，關心本土文化， 瞭解社會脈動，參與社會運動；同時，我們要團結在一起，凡事 倚靠神，渴慕聖靈的感動與充滿，求聖靈賜給我們各種豐富的恩 賜，裝備我們成為基督的精兵。除此之外，每一個基督徒都必須 肩負的使命，就是要作世上的鹽和世上的光，把耶穌基督醫治的 恩典，傳播到世界的每個角落；並且成為和平之子，讓神使用我 們來醫治個人、家庭、社群、國家、大自然生態，甚至是全世界， 讓即將來臨的千禧年，是充滿祝福與醫治的千禧年。我相信，有 一天， 我們會看見上帝國在地上實現；在新天新地中，不再有死 二天， 亡、悲傷、哀哭和痛苦。盼望這一天快快來到，阿們！