| 暗夜中的燈塔
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2001年8月，同光同志長老教會出版了第一本台灣本土的同志神學論述專書──《暗夜中的燈塔》（女書出版）。在這本書裡，除了有同志基督徒的生命故事之外，也將過去數十年內在神學與醫學領域內的同性愛論述做了相當系統化的整理，因此對於有心研究者，這本書是相當實用的參考書與工具書。 然而，2001年7月，保守基督教界也出版了一本翻譯書──《當代基督徒與同性戀議題》（校園出版），原作者是Thomas Schmidt，原書名是「Straight & Narrow?」，意在告訴讀者，反對同性愛的異性戀者並非心胸狹隘之輩，標榜對同性愛採取「一個不帶愚昧、不帶恨惡、不帶口號的反對論點」。該書的譯者鄧嘉宛還特別寫了一封給台灣同志的公開信，試圖以軟性訴求來表達她對同志的愛心與反對。這種「愛妳／你所以打妳／你」的兩手策略，近年來在保守基督教界相當流行，在台灣的《神學與教會》雜誌上也曾經有一篇「聖經對同性戀的雙面倫理觀」（柯志明，2001）。 平心而論，《當代基督徒與同性戀議題》一書確實比過去所有保守基督教界的反同性愛著作要高明許多。首先，作者一開始就先採取一種低姿態，鬆懈讀者的心防，告訴讀者大家都是罪人，異性戀者並不比同性戀者聖潔，彷彿他願意跟同志平起平坐，同進同退。其次，作者相當用心地羅列了同志神學論述的許多重點，並且不馬上加以質疑，反而承認這些論點確有可取之處，因此成功營造出一種理性中立的學術氣氛。然而，話鋒一轉，當作者開始陳述自己的論點時，卻緊抓著創世記第二到三章，把「神話」當做「神諭」，斷言兩性結合與兩性生殖才是上帝完美的旨意（關於這個論點的謬誤，讀者可以參考《暗夜中的燈塔》第八章與第十九章）。接著，作者更提供許多「科學證據」，告訴讀者許多「正直的」醫界人士可以提供成效顯著的「同性戀治療」，但卻完全不提美國精神醫學會之所以禁止其會員從事該類治療的原因在於：（一）宣稱治療成功的案例其信度與效度都頗令人質疑，（二）這類治療造成許多同性戀者罹患性功能障礙、憂鬱症，甚至直接導致自殺。 從古到今，基督徒最擅長說的字眼就是「愛心」，然而鑑諸史冊，基督徒最做不到的也恰恰正是「愛心」──基督徒的愛心太容易變質成恐怖主義。十字軍東征、異端審判、獵殺女巫、宗教戰爭、殖民掠奪、販賣黑奴、種族隔離政策……，沒有一樣不是西方基督徒假借神聖與愛心之名所犯下的罪行。究竟基督教是出了什麼問題？歸根究底，就是因為基督徒自以為正直（straight），產生偏狹（narrow）意識型態所導致。當基督徒以為自己的想法是正直的，是替天行道的，她／他們就可以高枕無憂、毫不歉疚地橫行霸道，還自認為充滿愛心。 從《當代基督徒與同性戀議題》的作者與譯者所書寫的文字中，可以看出來她／他們確實對同志懷抱著一股熱忱。但可惜而可怕的是，正因為她／他們相信自己可以替上帝代言，這一類反同性愛的出版品永遠不可能促使異性戀基督徒多愛同志一分，只會徒然成為異性戀基督徒更加肆無忌憚地迫害同志的理論根據。傳播錯誤訊息的結果，就是製造對立傷害；而偏狹的熱心，在本質上並無異於恐怖主義。（別忘了，所有的恐怖主義者都相信自己在從事「聖戰」呢！）可以預見的是，未來保守基督教界還將繼續出版這一類的著作，而同志基督徒也只能繼續在禱告中喟嘆：「上帝哪，赦免她／他們，因為她／他們不曉得自己在做什麼！」 ■ 新書上架 同言同語系列(4) 暗夜中的燈塔—台灣同志基督徒的見證與神學 編著：同光同志長老教會 女書文化出版 定價：NT350元(79折特價277元)即日起 至8月31日止 根據創世記，上帝造了女人和男人，讓她／他們彼此為伴。許多人以此做為上帝只允諾異性戀的證據，但在舊約聖經時代，「同性戀」這個字眼還沒出現，又如何能表示同性結合就是不合乎上帝的心意？這就好比古時候沒有「網際網路」，如何能理解今日的「網戀」？ 繼同光教會成立之後，本書又為國內同志平權運動樹立了新的里程碑。本書沒有悲情控訴、激情吶喊，但卻試圖用全新的眼光來解讀聖經，以豐富多元的資料及引證，呈現同志深切感人的見證，並嘗試融合聖經的詮釋與同志基督徒個人的真實經驗，建立起屬於本土同志的神學論述。 本書平實的文字背後，有著無數同志的奮鬥、掙扎與辛酸。其中最重要的訊息是，互愛、互諒、互信才是基督徒面對性、愛、伴侶關係的基本態度，也才真正符合基督的信仰。無論是否同志，都值得一讀！ 【購書處】 １．女書店 台北市新生南路三段56巷7號2樓 (02) 2363-8244 ２．晶晶同志書庫 台北市羅斯福路三段210巷8弄7-14號 (02) 2364-2006 ３．一般各大書店詢問購買。
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