同位素 - 民崗的影評


標題 : 陰陽怪氣的陳凱歌─ 從《荊軻刺秦王》談起

作者:民崗(由小熊 beargay@ms5.url.com.tw 代轉)



□ 編輯部再解說一遍:關於電影狂民崗的一些些辯解

其實這篇影評的文章已經在小熊的信箱裡躺了相當久的一段時間。之所以一直到現在才播出的的原因主要來自作者民崗一直處於對網路的不信任態度。

「網路是釋放媚俗力量的極大化工具!我害怕」他如是說。

小熊當然知道所有在網路上發聲的文本一旦放在消費機制以及讀者反應的架構裡面,那種因為讀、看以及發言的關係之下必定會產生的媚俗氣氛,不過、這也是為什麼一個在主流媒體會失去聲音的同志刊物能繼續在這邊發聲的最大因素。因為讀者反應啊!

「也許這個經驗會很重要吧!偶爾稿稿民粹也不錯,你就姑且試試?」

小熊花了一個小時的時間把民崗用鉛筆寫的手寫稿,一字一句的仔細辨認,並好好的排版在這個小小的電子報上。終於在辯解之下,得見天日。

相對於一般以「劇情」為主要解讀面向的影評,(就是那種你根本不用看電影,不用去知道電影的元素就可以讀得相當好相當快樂的影評!如某兩姊妹的團體所寫的.....那種爽透的影評)民崗的影評呈現了另一種包含了八大藝術:燈光、美術、導演、文本、服裝等等,多面向的思維與解讀。

希望讀者可以多多咀嚼,也許會有新的發現!至少我就是如此。
 




□ 正文開始:

陳凱歌作為第五代導演的領袖,一向有其自身的知識份子身 段及文化使命感。因之,這一文化 / 歷史的使命感便主導了 對其作品的詮釋;評者每每注意其作品的東方主義與自身國 族神話間的衝突縫合。尤其是自《霸王別姬》以下的作品, 論者更視其為向西方東方主義的白旗。

然而,論者卻沒看到,自《霸》片以降的《風月》、《荊軻刺 秦王》等片中,陳卻戒慎惶恐,也帶點半自賞地發展出一種 陰性的怪誕風格來詮釋中國。陳的中國圖像,是一片乾綱不 振、陰陽顛倒的同性情慾想像。

在《霸王別姬》中,陳以異性戀男性的立場,折射了李碧華 原著的同性戀情愫,將原書中男同女異的此消彼長,轉成了 兩個女人之間(程蝶衣、菊仙)的爭風吃醋。外帶一票配角 如張公公、袁四爺、那爺的乘致張狂,粉墨登場,加上京劇 的母題。陳一面想肯定正統(雖不無向西方招手之賺),一 面卻無力抑制電影中蠢蠢欲動的同性戀窺視癖。

而這股偷窺欲望的高潮場面,莫過於程蝶衣戒鴉片煙一景。 由那爺的視點帶入,隔著金魚缸,畫面充素歪歪斜斜、彎彎 曲曲,加上刻意為之的京腔對白和折扇等文化符號以半臥的 身體姿勢帶入。陳在此以男異的立場,對中國作了一番陰性 的同性情欲狎弄。

這傾向到《風月》之中,自然更踵事蹭華、欲罷不能。江南 水鄉,外帶張腔海派的鬼影幢幢,正好給了陳凱歌一個絕妙 好辭,樂得在裡頭狹之弄之,褻之玩之。於是乎,改朝換代 成了龐家遺老的飄零涕泣,也成之龐家雞司晨、陰盛陽衰 的先兆。女主當家,少奶奶也多了弟弟,而這弟弟卻和婢女
沒啥兩樣,無怪乎總管、大老不得不三番四次大喊:「龐家 沒男人了。」

另方面,忠良也未見得逃得出同性投,幼年時和龐家姊弟的 情愫,在片中眼神流轉之陳的一閃的逝。及成年,雖靠「摘 耳環」為生,但對異性動情也成了其「廢了」的原因。

面子上,陳凱歌演義的是男歡女愛的言情故事,骨子卻啥都 沒發生過,盡是眾男角對女性的恐懼症。而其鏡位對忠良的 塑造更以耽溺為務。在此陳心中的中國和陰性、父權之間的 聯繫亦較《霸》片為明。

隨著《荊軻刺秦王》的上映,陳欲蓋彌彰的陰性敘事招致彼 岸的一片惡評,巨額的投資、盛大的卡司,煌煌的歷史情境, 陳卻一反觀眾期待地讓它的歷史人物陰陽怪氣,群無跳梁。 秦王政,活脫是長不大的奶娃,又和燕太子丹欲迎還羞,呂 不韋虛有其表一副老大不舉,高漸離、荊軻荒誕誇張,一場 易水寒的悲壯好戰成了哄堂大笑的喜劇。

而《荊》片段精彩之處也,正是陳凱歌對同性情慾窺視發揮 到淋漓盡致,甚而消解掉其自身所屬的第五代話語的正統性 之時。隨著其本人的文化使命越重,其本人對歷史的消解性 亦越大。然而陳本人似乎極不願看見這種現象。是故,其亦 無法情色自爽地面對自身對同性情慾的興趣。所以其勢必要 為其作品尋求一防衛機制,從而確立其異性戀的合法性,不 論是《霸》片的菊仙、《風》片的龐家女主、《荊》片的趙姬, 其於其敘事功能則一。

從性別政治的觀點而言,陳凱歌畢竟無法算是一個模範,因 其同性視野和夾雜了太多的異性戀偏見和迴避。但我卻要 說,就是這種遮遮掩掩,共性別與歷史一色的態度,使陳的 歷史情境較其同代諸人更繁複多義,別開生面,也讓其敘事 無間鬆動的正統的「先話語」。
 


□ 期待更多的批評與討論,不過民崗不上網,倒是可以寄給小熊,讓我轉寄你的意見。
小熊:(beargay@ms5.url.com.tw
回喵~~ 的家 / 上一頁